Къ добру или къ худу человекъ рождается?

Къ добру или къ худу человекъ рождается, на сей вопросъ ответствую я, къ добру и къ худу: не иной къ добру, а иной къ худу: и не частію иной къ тому, а иной къ другому; но вдругъ и къ тому и къ другому. Сей ответъ покажется противенъ разсудку; ибо нетъ того, что бы безъ смешенія два противныя содержало свойства, и было бы вдругъ и сладко и не сладко. Смесь двухъ противныхъ вещей у обеихъ отъемлетъ силу естественнаго свойства. И ежели равно противубореніе вещей; такъ во смешеніи ни одно ни другое чувствоваться не будетъ; соделавшися то что чувствуется третьимъ, и двумъ темъ, изъ чего оно составлено, нимало не сходнымъ. И хотя во смешеніи добра съ худомъ, и не то состояніе, какое во смешеніи сладкаго съ горькимъ, дабы обе смешенныя вещи произвели нечто третье лишившися прежняго свойства; ибо во смешеніи добра и худа всякая частица свойство свое удерживаетъ, и всякое действо видно и во смешеніи; однако въ человеке они сожительствуютъ. Частицы добра и худа не только по переменамъ, но иногда и вдругъ явиться могутъ. Добро и худо пременяются на примеръ тако: въ сей часъ я обвиняю человека, въ другой потомъ часъ я защищаю невиннаго; но являются иногда добро и худо вдругъ: пьяница, лежа въ грязи на улице, даетъ нищему милостину. Действіе действію уступаетъ, когда они единымъ простираются путемъ, а когда разными, тогда не только согласныя купно идутъ, но и противныя, ежели они разноличны. Вдругъ и стоять и ходить не льзя. Вдругъ и въ грязи валяться и милостину подавать можно. Две частицы добра мешаются, а одна добра а другая худа не мешаются. Кто подастъ нищему копейку, хлеба кусокъ, и стаканъ воды; доброе зделаетъ онъ дело. Кто напившися валяется въ грязи и въ то же самое время подаетъ милостину, делаетъ купно и доброе и худое. Мешается ли беспутство пьяницы со щедростью ево? Добро и худо толико другъ другу противны, что хотя они и смешиваются, но никогда соединиться не могутъ, и средины между добра и худа нетъ; ибо добро безстепенно, а худо безконсчно. Все наши участныя доброты суть участія совершеннаго добра, и все они совершенны, и естеству нашему не причастны. Худо восходя къ добру степеньми и часъ отъ часу становяся лутче, должно бы было претвориться въ добро на последокъ, и быти совершенствомъ; но до совершенства достигнуть не возможно; ибо не отъ худа къ добру простирается естественное теченіе, но отъ добра къ худу, хотя мы отъ естественнаго худа, къ добру искуствомъ несколько и возносимся, просвещаяся и очищаяся. Добро въ центре и совершенно, а отъ центра простираются въ худо безконечныя линіи. Что дале худо отъ добра, то хуже оно. Совершенство не имеетъ степепей. Следственно ни чево нетъ лутче Бога; ибо совершенства лутче быть не можетъ. Несовершенство степени имеетъ и безконечно, следственно нетъ такова худа, котораго не было бы еще хуже. Я сказалъ то что человекъ рождается и къ добру и къ худу; не думаю ли я что человекъ рождается частію къ добру, частію къ худу? Нетъ я и етова не думаю, а на неясный вопросъ, я буду ясно отвечашь. Человекъ рождается ради себя къ добру, а ради другова человека, и ради всякова другова животнова къ худу. Каждое дышущее вредоносно другому дышущему, и во своемъ и въ чужомъ роде; ибо не только твари тварей чужеродныхъ, но и своеродныхъ погубляютъ, и что все твари другъ другу, и во своемъ и чужомъ роде, къ худу рождаются, въ томъ насъ ежедневныя уверяютъ опыты. Общая польза не ослабляетъ сего доказательства; въ ней имеетъ каждый свой собственной прибытокъ. Во всехъ сообществахъ, какъ у человековъ, такъ и у другихъ тварей согласіе отъ собствеинаго и участнаго своего прибыточества утвержденно, а не отъ любви къ подобной себе твари. Дружимся и любимся мы ради самихъ себя. Другова любимъ любя себя, ненавидимъ ненавидя ево. Все наши действія происходятъ отъ любви къ себе и отъ ненависти къ другому. Не естествомъ но Моралью и Политикою склонны мы къ добродетели. Мораль есть познаніе премудрости Божіей и вечнаго устава покоющагося на неколеблемой славе. Политика есть познаніе премудрости человеческой и временнаго устава покоющагося на неколебимой пользе. Мораль безъ Политики безполезна, Политика безъ Морали безславна. Но оба сіи познанія толнко между собою сопряженны, что ни какимъ образомъ, одно безъ потерянія славы, а другое безъ потерянія пользы, разделенны быть не могутъ; ибо угожденіе Божеству не можетъ быти безъ угожденія человечеству, а угожденіе человечеству не можетъ быти безъ угожденія Божестзу. Не можно раздражити казиннаго человека не нарушая истинны, ни истинны, не нарушая челояечества. Ежели бы не было Бога; не было бы честности, и Мораль бы ненадобна была, а была бы надобна одна Политика. А ежели бы то было на свете развращенія; не было бы безчестности, и не надобна бы была Политика. Но Богъ есть, и ко благу существуетъ, а мы рождаемся къ худу, и исправляемся Моралью и Политикою. Но и со всею нашею добродетелью мы еще худы, съ тою только разностію, что одинъ другова хуже. А добродетелью должны мы не естеству нашему, но сей искре Божества, которую мы Моралью именуемъ, и на ней основанной Политике, Мораль и Политика делаютъ насъ, по размеру просвещенія разума и очищенія сердецъ, полезными общему благу. А безъ того бы человеки давно уже другъ друга безъ остатка истребили.

К худу что . Прост. Что-либо предвещает худое, беду. О суеверных приметах. - Первый раз я её на ночь не перекрестила. - Ох, к худу это, к худу… не предвещает добра (Достоевский. Униженные и оскорблённые). - Что за оказия? Вдруг часы вспотели!.. Уж не к худу ли? (М. Горький. В людях).

Фразеологический словарь русского литературного языка. - М.: Астрель, АСТ . А. И. Фёдоров . 2008 .

Смотреть что такое "К худу" в других словарях:

Худу (геология) - Худу в Национальном парке Брайс Каньон, Юта (2007). Худу (англ. hoodoo) высокие тонкие остроконечные геологические образования, возвышающиеся над поверхностью безводных бассейнов или бедленд. Худу состоят из мягких осадочных пород и покрытых … Википедия

Худу быть, кто не умеет домом жить. - Худу быть, кто не умеет домом жить. См. НАДЗОР ХОЗЯИН …

Худу - Связать? Худу англ. Hoodoo Mountain … Википедия

худу́щий - ая, ее. прост. Очень худой1. Офицер был длинный, худущий, кости да кожа. М. Горький, Детство. Отец привел откуда то худущую и кривоногую лошадь с отвислыми ушами. Гладков, Лихая година … Малый академический словарь

Как ни полезна вещь, цены не зная ей, Невежда про нее свой толк все к худу клонит - Какъ ни полезна вещь, цѣны не зная ей, Невѣжда про нее свой толкъ все къ худу клонитъ. Крыловъ. Мартышка и Очки. См. Невежи судят так: в чем толку не поймут, то все у них пустяк … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

Не устоять худу против добра. - Добро худо переможет. Не устоять худу против добра. См. ДОБРО МИЛОСТЬ ЗЛО … В.И. Даль. Пословицы русского народа

Если принесет корова двойней одношерстных - к добру, разношерстных - к худу. - Если принесет корова двойней одношерстных к добру, разношерстных к худу. См. ЖИВОТНОЕ ТВАРЬ … В.И. Даль. Пословицы русского народа

Галки и вороны, сидящие с криком перед домом, особенно утром, к худу. - Галки и вороны, сидящие с криком перед домом, особенно утром, к худу. См. СУЕВЕРИЯ ПРИМЕТЫ … В.И. Даль. Пословицы русского народа

Девка с полными ведрами, жид, волк, медведь - добрая встреча; пустые ведра, поп, монах, лиса, заяц, белка - к худу. - Девка с полными ведрами, жид, волк, медведь добрая встреча; пустые ведра, поп, монах, лиса, заяц, белка к худу. См. СУЕВЕРИЯ ПРИМЕТЫ … В.И. Даль. Пословицы русского народа

Домовой теплою и мохнатою рукою гладит по лицу - к добру; голою и холодною - к худу. - Домовой теплою и мохнатою рукою гладит по лицу к добру; голою и холодною к худу. См. СУЕВЕРИЯ ПРИМЕТЫ … В.И. Даль. Пословицы русского народа

Книги

• Зинаида Гиппиус. Стихи и проза , Зинаида Гиппиус. В сборник включено большое количество стихотворений, рассказов и литературные воспоминания известной русской писательницы, идеолога символизма. Многие из произведений публикуются на родине…

Моя программа стройности Римма Мойсенко

Глава I. К худу это или к добру?

Твоя жизнь – это путь, на котором тебе дается возможность пройти разные испытания и найти свою душу.

Валентина Толкунова

Порой в жизни наступают такие времена, когда думаешь: «Нет, я не справлюсь! Еще чуть-чуть – и все обрушится!» Все вокруг меняется – обстановка, обстоятельства, люди, – и ты не знаешь, к добру это или к худу. Кажется, все, что ты выстроила до сих пор из самых лучших побуждений, сдвигается с места и идет на тебя валом: «За что боролась, на то и напоролась…»

Ты в растерянности, тебе трудно. И вдруг рядом с тобой появляется Человек. Друг, помощник, наставник…

И жизнь волшебным образом преображается. Вроде бы ничего особенного не происходит, но ты чувствуешь: все встает на свои места, проясняется и продолжает идти как надо.

И тогда к тебе возвращается вера в себя, в свои силы.

Но главное – ты начинаешь видеть то, что раньше было от тебя скрыто.

Такое случилось со мной в 2005 году.

С чего все началось

До этого мы с моей любимой сестрой Маргаритой в течение 15 лет работали в Федерации шейпинга России. Я была главным врачом федерации и много ездила по стране: обучала тренеров и медицинских работников наших филиалов (в 90-е годы шейпинг в стране был очень популярен, и филиалы вырастали в больших и малых городах, как грибы после дождя). Компьютерное тестирование начинающих; составление индивидуальной программы питания и комплекса физических упражнений для коррекции фигуры; определение интенсивности физических нагрузок в зависимости от состояния здоровья и тд. Работы было много. Я прошла курсы повышения квалификации врачей по диетологии, получила дополнительное образование в области спортивной медицины. Одновременно мы с Ритой изучали передовые западные технологии «создания идеального тела» – специальные методики, массажные техники, физиотерапевтические процедуры. И в конце концов решили открыть на базе федерации медицинский кабинет коррекции фигуры.

Хочу сказать, что в те времена об услугах подобного рода у нас в стране не слышали. Так что наш кабинет мгновенно стал известен по всей Москве. Число клиентов было огромно. А мы с сестрой, соответственно, получали огромный опыт в своем деле.

Так прошло несколько лет. Наши знания и возможности росли. Мы много учились, ездили за рубеж, перенимали опыт коллег в лучших клиниках красоты в Америке, Франции, Италии, Португалии, Бразилии, Японии.

Небольшой зал, в котором располагался кабинет, нас уже не устраивал. Он не мог вместить нужной нам медицинской аппаратуры. Он, в конце концов, не вмещал и всех желающих стать стройнее и привлекательней!

Мы с Ритой все чаще стали размышлять об открытии своей клиники здоровья и красоты. И в 2002 году такая возможность представилась – даже не одна, а две! То есть получилось так, что мы с сестрой могли открыть не один, а целых два собственных центра! И вот тогда мы задумались… Спрос на наши услуги был такой, что, работая вместе, мы его не удовлетворяли. И было бы нелепо крепко держаться за руки тогда, когда можно разделиться и тем самым увеличить прием страждущих вдвое.

Так мы и сделали. Рита возглавила Центр эстетической медицины, а я – Центр эстетики и здоровья «Риммарита».

И здесь для меня началось то, о чем я писала в начале главы…

Время собирать камни

Мы с сестрой близняшки и в детстве были похожи друг на друга как две капли воды. О нас говорили: «Они смотрятся друг в друга, как в зеркало». Всю жизнь мы были вместе, неотделимы одна от другой. В детский сад ходили взявшись за ручки. В школу – тоже. Вместе окончили 1-й Московский медицинский институт. И специальности, в общем, были у нас смежные. Я стала кардиореаниматологом, Рита – кардиологом. И обе мы – кандидаты медицинских наук. В течение 15 лет совместной работы любые вопросы мы с сестрой решали сообща. И я всегда знала: вместе мы – сила.

И тут вдруг я остаюсь одна. У меня возникло ощущение, что половина моего тела куда-то пропала. Нет руки, нет ноги… В общем, я почувствовала себя человеком с ограниченными возможностями. А между тем дела «Риммариты» не ждали. Решение было принято: «Центр – будет, центру – жить!» Мосты сожжены, Рубикон перейден. Обустройство помещения, переговоры со строителями и дизайнерами; закупка аппаратуры, заключение зарубежных контрактов; набор и обучение персонала – невообразимая масса забот и проблем! А руководство работой центра? Я же никогда никем не руководила, хоть и была старшим врачом федерации! Я прежде всего врач, специалист. И женщина. Слабая, между прочим, как все женщины в мире…

Я потеряла уверенность в себе. И хотя не сдавалась и упрямо передвигала ноги в направлении цели, пребывала в страшном напряжении.